TED日本語 - ダン・フィリップス: 再生品でクリエイティブな家づくりを

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TED日本語 - ダン・フィリップス: 再生品でクリエイティブな家づくりを

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再生品でクリエイティブな家づくりを
Creative houses from reclaimed stuff
ダン・フィリップス
Dan Phillips

内容

TEDxHoustonで行われたこの愉快で洞察に満ちたトークで、建築者のダン・フィリップスが、再利用品や再生品を思い切り独創的に使って建てた10件ほどの家を紹介します。才気にあふれたローテクなデザインの数々が、創造性に新たな刺激を与えることでしょう。

Script

(Applause)

Thank you very much. I have a few pictures, and I'll talk a little bit about how I'm able to do what I do. All these houses are built from between 70 and 80 percent recycled material, stuff that was headed to the mulcher, the landfill, the burn pile. It was all just gone. This is the first house I built. This double front door here with the three-light transom that was headed to the landfill. Have a little turret there. And then these buttons on the corbels here. Right there -- those are hickory nuts. And these buttons there -- those are chicken eggs. Of course, first you have breakfast, and then you fill the shell full of Bondo and paint it and nail it up, and you have an architectural button in just a fraction of the time.

Then, this is a look at the inside. You can see the three-light transom there with the eyebrow windows -- certainly an architectural antique headed to the landfill. Even the lockset is probably worth 200 dollars. Everything in the kitchen was salvaged. There's a 1952 O'Keefe & Merritt stove, if you like to cook -- cool stove. This is going up into the turret. I got that staircase for 20 dollars, including delivery to my lot.

(Laughter) Then, looking up in the turret, you see there are bulges and pokes and sags and so forth. Well, if that ruins your life, well then you shouldn't live there. (Laughter) This is a laundry chute, and this right here is a shoe last. And those are those cast-iron things you see at antique shops. So I had one of those, so I made some low-tech gadgetry, there, where you just stomp on the shoe last and then the door flies open, you throw your laundry down. And then if you're smart enough, it goes on a basket on top of the washer. If not, it goes into the toilet. (Laughter) This is a bathtub I made, made out of scrap two-by-four here. Started with a rim there and then glued and nailed it up into a flat, corbelled it up and flipped it over, then did the two profiles on this side. It's a two-person tub. After all, it's not just a question of hygiene, but there's a possibility of recreation as well. (Laughter) Then, this faucet here is just a piece of Osage Orange. It looks a little phallic, but after all, it's a bathroom. (Laughter)

Then, this is a house based on a Budweiser can. It doesn't look like a can of beer, but the design take-offs are absolutely unmistakable. The barley hops design worked up into the eaves, then the dentil work comes directly off the can's red, white, blue and silver. Then, these corbeles going down underneath the eaves are that little design that comes off the can. I just put a can on a copier and kept enlarging it until I got the size I want. Then, on the can it says, "This is the famous Budweiser beer, we know of no other beer, blah, blah, blah." So we changed that and put, "This is the famous Budweiser house. We don't know of any other house," and so forth and so on. Then, this is a deadbolt. It's a fence from a 1930s shaper, which is a very angry woodworking machine. And they gave me the fence, but they didn't give me the shaper, so we made a deadbolt out of it. That'll keep bull elephants out, I promise. And sure enough, we've had no problems with bull elephants.

(Laughter) The shower is intended to simulate a glass of beer. We've got bubbles going up there, then suds at the top with lumpy tiles. Where do you get lumpy tiles? Well, of course, you don't. But I get a lot of toilets, and so you just dispatch a toilet with a hammer, and then you have lumpy tiles. And then the faucet, there, is a beer tap. (Laughter)

Then, this panel of glass is the same panel of glass that occurs in every middle-class front door in America. We're getting tired of it. It's kind of cliched now. So if you put it in the front door, your design fails. So don't put it in the front door; put it somewhere else. It's a pretty panel of glass. But then if you put it in the front door, people say, "Oh, you're trying to be like those guys, and you didn't make it." So don't put it there. Then, another bathroom upstairs. This light up here is the same light that occurs in every middle-class foyer in America. Don't put it in the foyer. Put it in the shower, or in the closet, but not in the foyer. Then, somebody gave me a bidet, so it got a bidet. (Laughter) This little house here, those branches there are made out of Bois D'arc or Osage Orange, and these pictures will keep scrolling as I talk a little bit.

In order to do what I do, you have to understand what causes waste in the building industry. Our housing has become a commodity, and I'll talk a little bit about that. But the first cause of waste is probably even buried in our DNA. Human beings have a need for maintaining consistency of the apperceptive mass. What does that mean? What it means is, for every perception we have, it needs to tally with the one like it before, or we don't have continuity, and we become a little bit disoriented. So I can show you an object you've never seen before. Oh, that's a cell phone. But you've never seen this one before. What you're doing is sizing up the pattern of structural features here, and then you go through your databanks -- brrrr, cell phone. Oh, that's a cell phone. If I took a bite out of it, you'd go, "Wait a second. That's not a cell phone. That's one of those new chocolate cell phones." (Laughter) And you'd have to start a new category, right between cell phones and chocolate. That's how we process information.

So you translate that to the building industry, if we have a wall of windowpanes and one pane is cracked, we go, "Oh, dear. That's cracked. Let's repair it. Let's take it out. Throw it away so nobody can use it and put a new one in." Because that's what you do with a cracked pane. Never mind that it doesn't affect our lives at all. It only rattles that expected pattern and unity of structural features. However, if we took a small hammer, and we added cracks to all the other windows, then we have a pattern. Because Gestalt Psychology emphasizes recognition of pattern over parts that comprise a pattern. We'll go, "Ooh, that's nice." So, that serves me every day. Repetition creates pattern. If I have a hundred of these, a hundred of those, it doesn't make any difference what these and those are. If I can repeat anything, I have the possibility of a pattern from hickory nuts and chicken eggs, shards of glass, branches. It doesn't make any difference. That causes a lot of waste in the building industry.

Second is, Friedrich Nietzsche along about 1885 wrote a book titled "The Birth of Tragedy." And in there he said that cultures tend to swing between one of two perspectives. On the one hand, we have an Apollonian perspective, which is very crisp and premeditated and intellectualized and perfect. On the other end of the spectrum, we have a Dionysian perspective, which is more given to the passions and intuition, tolerant of organic texture and human gesture. So the way the Apollonian personality takes a picture, or hangs a picture, is they'll get out a transit and a laser level and a micrometer. "Okay, honey. A thousandth of an inch to the left. That's where we want the picture. Right. Perfect." Predicated on plumb level, square and centered. The Dionysian personality takes the picture and goes ... (Laughter) That's the difference. I feature blemish. I feature organic process. Dead-center John Dewey. Apollonian mindset creates mountains of waste. If something isn't perfect, if it doesn't line up with that premeditated model, dumpster. "Oops, scratch, dumpster." "Oops" this, "oops" that. "Landfill. Landfill. Landfill."

The third thing is arguably -- the Industrial Revolution started in the Renaissance with the rise of humanism, then got a little jump-start along about the French Revolution. By the middle of the 19th century, it's in full flower. And we have dumaflages and gizmos and contraptions that will do anything that we, up to that point, had to do my hand. So now we have standardized materials. Well, trees don't grow two inches by four inches,eight,ten and twelve feet tall. We create mountains of waste. And they're doing a pretty good job there in the forest, working all the byproduct of their industry -- with OSB and particle board and so forth and so on -- but it does no good to be responsible at the point of harvest in the forest if consumers are wasting the harvest at the point of consumption, and that's what's happening. And so if something isn't standard, "Oops, dumpster." "Oops" this. "Oops, warped." If you buy a two-by-four and it's not straight, you can take it back. "Oh, I'm so sorry, sir. We'll get you a straight one." Well I feature all those warped things because repetition creates pattern, and it's from a Dionysian perspective.

The fourth thing is labor is disproportionately more expensive than materials. Well, that's just a myth. And here's a story: Jim Tulles,one of the guys I trained, I said, "Jim, it's time now. I got a job for you as a foreman on a framing crew. It's time for you to go." "Dan, I just don't think I'm ready." "Jim, now it's time. You're the down, oh." So we hired on. And he was out there with his tape measure going through the trash heap, looking for header material, which is the board that goes over a door, thinking he'd impress his boss -- that's how we taught him to do it. And the superintendent walked up and said, "What are you doing?" "Oh, just looking for some header material," waiting for that kudos. He said, "No, no. I'm not paying you to go through the trash. Get back to work." And he had the wherewithal to say, he said, "You know, if you were paying me 300 dollars an hour, I can see how you might say that, but right now, I'm saving you five dollars a minute. Do the math." (Laughter) "Good call, Tulles. From now on, you guys hit this pile first." And the irony is that he wasn't very good at math. (Laughter) But once in a while you get access to the control room, and then you can kind of mess with the dials. And that's what happened there.

The fifth thing is that maybe, after 2,500 years, Plato is still having his way with us in his notion of perfect forms. He said that we have in our noggin the perfect idea of what we want, and we force environmental resources to accommodate that. So we all have in our head the perfect house, the American dream, which is a house, the dream house. The problem is we can't afford it. So we have the American dream look-alike, which is a mobile home. Now there's a blight on the planet. It's a chattel mortgage, just like furniture, just like a car. You write the check, and instantly it depreciates 30 percent. After a year, you can't get insurance on everything you have in it, only on 70 percent. Wired with 14-gauge wire typically. Nothing wrong with that, unless you ask it to do what 12-gauge wire's supposed to do, and that's what happens. It out-gasses formaldehyde so much so that there is a federal law in place to warn new mobile home buyers of the formaldehyde atmosphere danger. Are we just being numbingly stupid? The walls are this thick. The whole thing has the structural value of corn. (Laughter) "So I thought Palm Harbor Village was over there." "No, no. We had a wind last night. It's gone now." (Laughter) Then when they degrade, what do you do with them?

Now, all that, that Apollonian, Platonic model, is what the building industry is predicated on, and there are a number of things that exacerbate that. One is that all the professionals, all the tradesmen, vendors, inspectors, engineers, architects all think like this. And then it works its way back to the consumer, who demands the same model. It's a self-fulfilling prophecy. We can't get out of it. Then here come the marketeers and the advertisers. "Woo. Woohooo." We buy stuff we didn't know we needed. All we have to do is look at what one company did with carbonated prune juice. How disgusting. (Laughter) But you know what they did? They hooked a metaphor into it and said, "I drink Dr. Pepper ..." And pretty soon, we're swilling that stuff by the lake-ful, by the billions of gallons. It doesn't even have real prunes. Doesn't even keep you regular. (Laughter) My oh my, that makes it worse. And we get sucked into that faster than anything.

Then a man named Jean-Paul Sartre wrote a book titled "Being and Nothingness." It's a pretty quick read. You can snap through it in maybe two years if you read eight hours a day. In there he talked about the divided self. He said human beings act differently when they know they're alone than when they know somebody else is around. So if I'm eating spaghetti, and I know I'm alone, I can eat like a backhoe. I can wipe my mouth on my sleeve, napkin on the table, chew with my mouth open, make little noises, scratch wherever I want. (Laughter) But as soon as you walk in, I go, "Ooh. Spaghetti sauce there." Napkin in my lap, half bites, chew with my mouth closed, no scratching. Now what I'm doing is fulfilling your expectations of how I should live my life. I feel that expectation, and so I accommodate it, and I'm living my life according to what you expect me to do. That happens in the building industry as well. That's why all of our subdivisions look the same. Sometimes we even have these formalized cultural expectations. I'll bet all your shoes match. Sure enough, we all buy into that, and with gated communities, we have a formalized expectation with a homeowners association. Sometimes those guys are Nazis, my oh my. That exacerbates and continues this model.

The last thing is gregariousness. Human beings are a social species. We like to hang together in groups, just like wildebeests, just like lions. Wildebeests don't hang with lions because lions eat wildebeests. Human beings are like that. We do what that group does that we're trying to identify with. And so you see this in junior high a lot. Those kids, they'll work all summer long, kill themselves, so that they can afford one pair of designer jeans. So along about September they can stride in and go, "I'm important today. See, look, don't touch my designer jeans. I see you don't have designer jeans. You're not one of the beautiful people. See, I'm one of the beautiful people. See my jeans?" Right there is reason enough to have uniforms. And so that happens in the building industry as well.

We have confused Maslow's hierarchy of needs just a little bit. On the bottom tier we have basic needs -- shelter, clothing, food, water, mating and so forth. Second, security. Third, relationships. Fourth, status, self-esteem -- that is, vanity. And we're taking vanity and shoving it down here. And so we end up with vain decisions and we can't even afford our mortgage. We can't even afford to eat anything except beans.

That is, our housing has become a commodity. And it takes a little bit of nerve to dive into those primal, terrifying parts of ourselves and make our own decisions and not make our housing a commodity, but make it something that bubbles up from seminal sources. That takes a little bit of nerve, and, darn it, once in a while you fail. But that's okay. If failure destroys you, then you can't do this. I fail all the time, every day, and I've had some whopping failures, I promise, big, public, humiliating, embarrassing failures. Everybody points and laughs, and they say, "He tried it a fifth time and it still didn't work. What a moron." Early on, contractors come by and say, "Dan, you're a cute little bunny, but you know, this just isn't going to work. What don't you do this, and why don't you do that?" And your instinct is to say, "Why don't you suck an egg?" But you don't say that, because they're the guys you're targeting.

And so what we've done -- and this isn't just in housing. It's in clothing and food and our transportation needs, our energy -- we sprawl just a little bit. And when I get a little bit of press, I hear from people all over the world. And we may have invented excess, but the problem of waste is worldwide. We're in trouble. And I don't wear ammo belts crisscrossing my chest and a red bandana, but we're clearly in trouble. And what we need to do is reconnect with those really primal parts of ourselves and make some decisions and say, "You know, I think I would like to put CDs across the wall there. What do you think, honey?" If it doesn't work, take it down. What we need to do is reconnect with who we really are, and that's thrilling indeed.

Thank you very much.

(Applause)

(拍手)

ありがとう 写真をお見せしながら 私がどのように家づくりをしているのか お話ししたいと思います これらの建物はすべて 70~80%は再利用された材料でできています 埋め立て地や焼却場に向かっていた部材です 捨てられていたものばかりを使いました 私が初めて建てた家です 明かり取りの窓がついた玄関の2枚扉は 埋め立てゴミになるところでした 小さな塔があります 受け材についているボタンは ちょうどここです これはクルミの実です こちらのボタンは 鶏の卵です まず朝食で卵を食べ 殻に接着剤を塗り色づけして固定します あっという間に 建築の模様ができます

家の中はこうなっています 明かり取りの窓があります 目線の高さに窓がついています アンティークなものです これもゴミになるところでした 鍵の部分だけで200ドルにはなるでしょう 台所にあるものはすべてゴミから救い出したものです 1952年製 オキーフ&メリットのストーブです 料理に使ってもカッコいいですね 小塔に上る階段です この階段は20ドルで手に入れました 運送料込みの値段です

(笑) 塔の中を見上げています 出っ張りやへこみ たるみなどがあります それで人生が台無しになるなら この家には住まない方がいいです (笑) 洗濯部屋です 靴型があります アンティークの店にあるような鋳鉄が うちにあったので それで簡単な装置を作りました 靴型の上に足を乗せると 扉がバンと開いて洗濯物を投げ入れるのです 上手くいけば洗濯物は洗濯機の上のバスケットに入り そうでなければトイレに投げ込まれます (笑) 2フィートx4フィートの木材から 自作したバスタブです 枠から始めて 接着剤や釘打ちで平らにします 持ち送り積みにしたものをひっくり返して 上に型枠を入れました 2人用です 衛生面だけが問題なのではなく 楽しまなくてはいけません (笑) こちらの蛇口は オーセージ・オレンジの木でできています ペニスのように見えますが まあ浴室ですから (笑)

バドワイザーの缶でできた家です ビール缶のようには見えませんが デザインを見れば間違いようがありません ひさしに至るまでただ乗りのデザインです 缶の赤 白 青 銀の色をそのまま使っています ひさしから下に伸びている受け材は 缶の小さなマークがついています 缶をコピー機に乗せて 好きなサイズまでデザインを拡大し続けました 缶にはこんな文句が ''これが有名なバドワイザー 他のビールなんて知らないよ" これをもじって"これが有名なバドワイザーの家 他の家なんて知らないよ"とかやりました これは かんぬきです 1930年代のうるさい木材加工機で作られた柵についていました 柵はもらえましたが機械はくれなかったので そこからかんぬきを取り外しました 凶暴な象でも壊すことはできません もちろん 凶暴な象なんて周りにはいませんが

(笑) シャワーはビールのグラスをイメージしました 泡が登っていちばん上はごつごつしたタイルがあります このタイルはどうやって入手したかというと タイルではなくトイレを沢山もらったので 金槌で解体して ごつごつしたタイルを手に入れました この蛇口は ビールの栓です (笑)

こちらのガラス板は アメリカの中流家庭ならどこにでもあるものと 同じです もう飽き飽きです 使い古されています 玄関に使っては失敗デザインです だからどこか別の場所に使わなくてはいけません きれいなガラス板ですが 玄関に使うと 「他の連中を真似したんだろうが上手く行ってないよ」となります だから玄関はダメです 二階に2つ目のトイレを作るのもいけません ここにある照明はアメリカ中流家庭の 玄関にあるものと同じです 玄関はやめましょう シャワーやクローゼットに使うのはいいですが 玄関はダメです 誰かがビデをくれたこともありました (笑) この小さな家にある 枝状の部分はオーセージ・オレンジで作られています 話している間に 写真がスクロールしていきます

私のような仕事を上手くやるためには 建築業界でどんなものがゴミになるのかを 知らなければなりません 住宅は単なるコモディティになっています でも ゴミを生み出す第一の原因は 我々のDNAに組み込まれているのだと思います 人間は統覚性を持つために 一貫性を保つ必要があります どういうことかと言うと 我々が知覚することは全て 以前の同種の知覚と関わりを持つということです さもなければ継続性がなくなり 私たちは自らを見失ってしまうでしょう 見たことのないような作品をお見せしましょう 携帯電話です でもこれは見たことがないでしょう 構造上の特徴のパターンを 測っています データバンクに行くと - 携帯電話です 私がそれを口に入れたらこう言われるでしょう 「ちょっと待って それは携帯電話じゃなくて 新しくできたチョコレート携帯だよ」 (笑) そして携帯とチョコレートの間に 新しいカテゴリーが生まれます 私たちはそのように情報を処理するのです

それを建築業界に置き換えると 立ち並ぶ窓ガラスの1枚がひび割れていると 「何てこった ひびが入ってる 直さなくちゃ ひび入りのものは捨てて新しいものに換えよう」 それがひび割れた窓の運命です ひびが生活には影響ないことなど考慮されません 予期されたパターンと構造上の統一性を かき乱すだけなのに でも もし小さな金槌で 他のすべての窓にひびを入れれば それがパターンになります ゲシュタルト心理学では 部分よりも 全体のパターンを認識することを重視します だから「おぉ いいね」となるでしょう 私にとって非常に役立つ考え方です 反復がパターンを作り出します 2種類の反復が100ずつあれば 互いの違いなど無いようなものです くるみから卵 ガラス片 枝に至るまで 繰り返し用いればパターンが生まれます 違いがなくなるのです それが建築界で大量のゴミを生み出します

フリードリッヒ・ニーチェは1885年頃 「悲劇の誕生」という本を書きました そこで彼は 文化というのは 2種類の視点を揺れ動くものだと書きました 一方にはアポロン的な視点があります きちんと計画され 理性的で 完璧なものです 他方にはディオニュソス的な視点があります より情熱や直感に重きを置き 有機組織やジェスチャーに寛容です アポロン的な人が写真を撮ったり 飾ったりする際は 測角器とレーザーの水平計 マイクロメーターの測定器を使うでしょう 「写真をあと0.03ミリ左に寄せて そこそこ それで完璧だ」 水平 直角 中心が前提です ディオニュソス的な人が 写真を撮る場合は… (笑) これが違いです 私は傷や有機的なプロセスを 重視します - 中道主義のジョン・デューイのようなものです アポロン的な心持ちは大量のゴミを生み出します 何かが完璧でなかったり 計画されたモデルでなかったりすると 「おっと 傷がある ゴミ箱行きだ これもあれも埋め立てゴミにしろ」

3つ目に言える事は - 産業革命はルネッサンスの時代に 人道主義の興隆とともに始まり フランス革命の頃に大きく前進し 19世紀半ばまでには全盛になりました それまでは手で行っていたことを 代わりにしてくれる 機械や装置が 現れたのです そのため 今では材料も規格化されました 木は2×4.8インチのように規格化された サイズには育ちません だから材料の規格化は大量のゴミを生みます 木はまた 配向性ストランドボードや パーチクル・ボードなどの 建築材料の元にもなります でも 使われる際に無駄になるならば 収穫時点で注意を払っても 意味がありません それが今起きていることです 規格に合わないものは 「ああ 反っている ゴミ箱行きだ」 2×4インチの材木を買って真っ直ぐでなければ 返品できます 「申し訳ございません 真っ直ぐなものをお持ちします」 私は曲がった材木をよく使います 繰り返し使ってパターンを生み出すのです これはディオニュソス的な考え方です

4番目に言えることは 労働が材料よりも途方もなく高価だということです これはただの神話です 以前ジム・トゥルーズという教え子に言いました 「ジム 君に骨組みづくりのチームの 主任をやってほしいんだ」 「ダン 僕にはまだ早いよ」 「そんなことはない あれ 何だか元気がないね」 そうやって彼を仕事にやりました ジムは巻き尺を持って現場に行き ゴミの山で小口 つまり扉の上に使う 板の材料を探しました - 教わった通りにやってボスを感心させようとしたのです 監督者が寄っていって「何をしてるんだ」と言いました 「小口の材料を探してるんです」 褒められるのを待っていたのですが 「ゴミを漁るために雇ってるんじゃない 仕事に戻れ」と言われ 勇敢にも 「もし僕に時給300ドル払っているなら そう言うのもわかるけど いま僕は 1分で5ドル分節約してやってるんだ 計算しろよ」 (笑) 「その通りだ これからはまずゴミの山を漁れ」 皮肉なことにジムは計算が得意ではありませんでした (笑) 時々制御室に行くと 文字盤が多くて混乱します それと同じことが起きたのです

5番目に言いたいのは 2,500年経っても 我々はまだプラトンの完全体の考え方に影響を受けているということです 曰く 私たちは頭の中で 自分が望むものを完全に把握していて 環境をそれに合わせてしまうのだそうです 皆が心の中にアメリカンドリームという 完璧な家 - 夢の家を持っています でもそれは手が届く代物ではありません だからアメリカンドリームっぽい家 つまりモバイル・ホームを手に入れます 地球は胴枯れ病にかかっています 家具や車のような 家財の抵当のことです 小切手を切った瞬間に3割も価値が下がります 1年後には家財の7割分にしか 保険が効かなくなります 14口径のワイヤにつながれています 12口径のワイヤにしてくれと頼まないのであれば 悪いことではありません それと同じことが起きています ホルムアルデヒドが出るので 新しくモバイルホームを買う人に ホルムアルデヒドの危険性を 警告する連邦法ができました 私たちは鈍感な間抜けになっているのでしょうか 壁はこんなにも分厚く 構造上は丈夫なのに (笑) 「パームハーバー村がここにあったはずだけど」 「いやー 昨晩風が吹いてね 吹き飛ばされちまったよ」 (笑) モバイル・ホームが傷んだらどうするでしょう?

いまの建築界は アポロン的 プラトン的なモデルを 基礎にしています それはますます深刻化しています 一つには 全てのプロフェッショナルが 商人から販売人 検査人 技術者 建築家に至るまで 皆このように考えています それは同じモデルを求める 消費者にも言えることです 自己実現する予言のようなものです ここにマーケティングの担当者や広告主が加わります 「いけいけ どんどん」 必要かどうかもわからないものを買うのです 私たちがすべきことは 炭酸プルーンジュースの行く末を見ることだけです なんとおぞましいことでしょう (笑) 結果はご存知ですか? 「ドクター・ペッパーを飲んだよ」と言うのです すぐに何十億リットルも 飲み干すことになります 本当のプルーンなど入っておらず健康にもなれません (笑) 体を悪くします あっという間にだまされます

ジャン・ポール・サルトルは 「実存と無」という本を書きました すぐに読める本です 1日に8時間読めば 2年ぐらいでざっと読み終わるでしょう そこで述べられているのは分裂した自己です 人は独りでいる時と誰かといる時で 行動が変わるとサルトルは言います 私が独りでスパゲッティを食べていたら バクバクと食べ 口を服の袖で拭いたり クチャクチャ噛んで音を立てたり 何でも引っかいたりすることもできます (笑) でも誰かが来ると 「スパゲッティのソースが付いてるよ」となります ナプキンを膝に乗せ 噛む時は口を閉じ 引っかきもしません 私は 人はこうあるべきという その人の期待に沿うように 行動しています 期待を感じるから それを受け入れ 期待に沿うように生きるのです 建築業界でも同じことが起きています 分譲地は全て同じに見えます 時に我々は 規格化された文化的な期待さえ持ちます 皆さんは左右同じ靴を履いていることでしょう もちろん 皆がそれを受け入れています ゲート・コミュニティでは 皆が自家所有者協会と同じ 規格化された期待を持ちます ナチのように思えることすらある 期待です それがこのモデルを拡大・継続させます

最後のポイントは社交性です 人間は社会的な生きものです ライオンなどの獣と同じく 集団で手を差し伸べあうことを好みます 野生の動物はライオンと付き合ったりしません 食べられてしまいますから 人間も同じです 自分が属したいと思う集団がすることと 同じことをします 中学でよく見かける光景ですが 子ども達はひと夏の間中 ヘトヘトになるまで働いて デザイナー・ジーンズを 買おうとします 9月頃に それを履いて外出し 「今日の俺はカッコいいだろう 見ろよ このジーンズ 触るなよ お前はこんなジーンズ持ってないんだろう だからイケてないんだ 俺はカッコいい奴らの仲間入りさ」 制服を着させる理由として十分ですね 建築業界でも同じことが起きています

マズローの欲望の階段を 少しだけ 変えました 一番下は 基本的欲求です 避難所や洋服 食料 水 子孫を残すことなど 二番目は安全でその次は関係です 四番目はステータスや自尊心 - つまり虚栄心です 虚栄心がここで現れます 意味のない 決断をする羽目になり 抵当を払うこともできず 食べられるのは豆だけになります

つまり住宅というのは コモディティ化しています 自らの内深くに飛び込み 恐怖を乗り越えて 心を決め 家のコモディティ化を防いで 将来に残せるものとすることは 少しばかり勇気が要ります そればかりでなく 何と失敗することもあるのです でもそれでいいんです 失敗にくじけてしまうようなら これは成し遂げられません 私は毎日失敗ばかりです とんでもない失敗もしてきました 大きなヘマで 皆が知るような 恥ずかしい失敗です 誰もが指を差して笑います 「5回もやってるのにまた失敗だ なんて間抜けなんだ」 以前建設業者がやってきて言いました 「ダン 君は愉快なやつだ でもこれは上手く行かないよ なんでこんなことやってるんだ?」 言いたいことはこういうことです 「卵でもチューチューしてな」 でもそうは言いません そういう人たちが対象だからです

私たちがしたことは- 家に関することだけではありません 衣服や食料 移動の必要性 エネルギー - 幾らかを並びたててみました 少しでも報道されると 世界中の人々から連絡があります 私たちは発明をし過ぎたのかもしれません 廃棄物の問題は 世界中に広がっています 大きな問題です 弾薬のベルトを胸に巻き 赤いバンダナをしている訳ではありませんが 我々は大きな問題の渦中にいるのです 我々がすべきことは 自らの本当に原初的なところと つながり直し 決心することです 「CDをあそこの壁のところに しまいたいんだ どう思う?」 上手く行かなければやめればいいのです 自らの内深くにあるものとつながり直すのです とてもワクワクすることです

どうもありがとう

(拍手)

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品詞分類

  • 主語
  • 動詞
  • 助動詞
  • 準動詞
  • 関係詞等

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