TED日本語 - アッシュ・ベッカム: 立ち向かうべきとき、聞き流すべきとき

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TED日本語 - アッシュ・ベッカム: 立ち向かうべきとき、聞き流すべきとき

TED Talks

立ち向かうべきとき、聞き流すべきとき
When to take a stand -- and when to let it go
アッシュ・ベッカム
Ash Beckham

内容

LGBT(レズビアン・ゲイ・バイセクシャル・トランス及び性同一性障害)活動家のアッシュ・ベッカムはある日、叔母としての役割と、LGBT活動家としての立場の板挟みになってしまいました。誰にでも覚えのあるこういった状況、あなたならどうしますか?このトークでは、アッシュが自身の経験から悟った、難しい状況の下で自分の信条を貫く方法を力強く提案します。

Script

This summer I was back in Ohio for a family wedding, and when I was there, there was a meet and greet with Anna and Elsa from "Frozen." Not the Anna and Elsa from "Frozen," as this was not a Disney-sanctioned event. These two entrepreneurs had a business of running princess parties. Your kid is turning five? They'll come sing some songs, sprinkle some fairy dust, it's great. And they were not about to miss out on the opportunity that was the phenomenon and that was "Frozen."

So they get hired by a local toy store, kids come in on a Saturday morning, buy some Disney swag, get their picture taken with the princesses, call it a day. It's like Santa Claus without the seasonal restrictions. (Laughter)

And my three-and-a-half-year-old niece Samantha was in the thick of it. She could care less that these two women were signing posters and coloring books as Snow Queen and Princess Ana with one N to avoid copyright lawsuits. (Laughter) According to my niece and the 200-plus kids in the parking lot that day, this was the Anna and Elsa from "Frozen."

It is a blazing hot Saturday morning in August in Ohio. We get there at 10 o'clock, the scheduled start time, and we are handed number 59. By 11 o'clock they had called numbers 21 through 25; this was going to be a while, and there is no amount of free face painting or temporary tattoos that could prevent the meltdowns that were occurring outside of the store. (Laughter)

So, by 12: 30 we get called: "56 to 63, please." And as we walk in, it is a scene I can only describe you as saying it looked like Norway threw up. (Laughter) There were cardboard cut-out snowflakes covering the floor, glitter on every flat surface, and icicles all over the walls.

And as we stood in line in an attempt to give my niece a better vantage point than the backside of the mother of number 58, I put her up on my shoulders, and she was instantly riveted by the sight of the princesses. And as we moved forward, her excitement only grew, and as we finally got to the front of the line, and number 58 unfurled her poster to be signed by the princesses, I could literally feel the excitement running through her body. And let's be honest, at that point, I was pretty excited too. (Laughter) I mean, the Scandinavian decadence was mesmerizing. (Laughter)

So we get to the front of the line, and the haggard clerk turns to my niece and says, "Hi, honey. You're next! Do you want to get down, or you're going to stay on your dad's shoulders for the picture?' (Laughter) And I was, for a lack of a better word, frozen. (Laughter)

It's amazing that in an unexpected instant we are faced with the question, who am I? Am I an aunt? Or am I an advocate? Millions of people have seen my video about how to have a hard conversation, and there one was, right in front of me. At the same time, there's nothing more important to me than the kids in my life, so I found myself in a situation that we so often find ourselves in, torn between two things,two impossible choices. Would I be an advocate? Would I take my niece off my shoulders and turn to the clerk and explain to her that I was in fact her aunt, not her father, and that she should be more careful and not to jump to gender conclusions based on haircuts and shoulder rides -- (Laughter) -- and while doing that, miss out on what was, to this point, the greatest moment of my niece's life. Or would I be an aunt? Would I brush off that comment, take a million pictures, and not be distracted for an instant from the pure joy of that moment, and by doing that, walk out with the shame that comes up for not standing up for myself, especially in front of my niece.

Who was I? Which one was more important? Which role was more worth it? Was I an aunt? Or was I an advocate? And I had a split second to decide.

We are taught right now that we are living in a world of constant and increasing polarity. It's so black and white, so us and them, so right and wrong. There is no middle, there is no gray, just polarity. Polarity is a state in which two ideas or opinions are completely opposite from each other; a diametrical opposition. Which side are you on? Are you unequivocally and without question antiwar, pro-choice, anti-death penalty, pro-gun regulation, proponent of open borders and pro-union? Or, are you absolutely and uncompromisingly pro-war, pro-life, pro-death penalty, a believer that the Second Amendment is absolute, anti-immigrant and pro-business? It's all or none, you're with us or against us. That is polarity.

The problem with polarity and absolutes is that it eliminates the individuality of our human experience and that makes it contradictory to our human nature. But if we are pulled in these two directions, but it's not really where we exist -- polarity is not our actual reality -- where do we go from there? What's at the other end of that spectrum?

I don't think it's an unattainable, harmonious utopia, I think the opposite of polarity is duality. Duality is a state of having two parts, but not in diametrical opposition, in simultaneous existence. Don't think it's possible? Here are the people I know: I know Catholics who are pro-choice, and feminists who wear hijabs, and veterans who are antiwar, and NRA members who think I should be able to get married. Those are the people I know, those are my friends and family, that is the majority of our society, that is you, that is me. (Applause) Duality is the ability to hold both things. But the question is: Can we own our duality? Can we have the courage to hold both things?

I work at a restaurant in town, I became really good friends with the busser. I was a server and we had a great relationship, we had a really great time together. Her Spanish was great because she was from Mexico. (Laughter) That line actually went the other way. Her English was limited, but significantly better than my Spanish. But we were united by our similarities, not separated by our differences. And we were close, even though we came from very different worlds. She was from Mexico, she left her family behind so she could come here and afford them a better life back home. She was a devout conservative Catholic, a believer in traditional family values, stereotypical roles of men and women, and I was, well, me. (Laughter)

But the things that bonded us were when she asked about my girlfriend, or she shared pictures that she had from her family back home. Those were the things that brought us together. So one day, we were in the back, scarfing down food as quickly as we could, gathered around a small table, during a very rare lull, and a new guy from the kitchen came over -- who happened to be her cousin -- and sat down with all the bravado and machismo that his 20-year-old body could hold. (Laughter) And he said to her, [ in Spanish ] "Does Ash have a boyfriend?" And she said, [ in Spanish ] "No, she has a girlfriend." And he said, [ in Spanish ] "A girlfriend?!?" And she set down her fork, and locked eyes with him, and said, [ in Spanish ] "Yes, a girlfriend. That is all." And his smug smile quickly dropped to one of maternal respect, grabbed his plate, walked off, went back to work. She never made eye contact with me. She left, did the same thing -- it was a 10-second conversation, such a short interaction.

And on paper, she had so much more in common with him: language, culture, history, family, her community was her lifeline here, but her moral compass trumped all of that. And a little bit later, they were joking around in the kitchen in Spanish, that had nothing to do with me, and that is duality. She didn't have to choose some P.C. stance on gayness over her heritage. She didn't have to choose her family over our friendship. It wasn't Jesus or Ash. (Laughter) (Applause)

Her individual morality was so strongly rooted that she had the courage to hold both things. Our moral integrity is our responsibility and we must be prepared to defend it even when it's not convenient. That's what it means to be an ally, and if you're going to be an ally, you have to be an active ally: Ask questions, act when you hear something inappropriate, actually engage.

I had a family friend who for years used to call my girlfriend my lover. Really? Lover? So overly sexual, so '70s gay porn. (Laughter) But she was trying, and she asked. She could have called her my friend, or my "friend," or my "special friend" -- (Laughter) -- or even worse, just not asked at all. Believe me, we would rather have you ask. I would rather have her say lover, than say nothing at all.

People often say to me, "Well, Ash, I don't care. I don't see race or religion or sexuality. It doesn't matter to me. I don't see it." But I think the opposite of homophobia and racism and xenophobia is not love, it's apathy. If you don't see my gayness, then you don't see me. If it doesn't matter to you who I sleep with, then you can not imagine what it feels like when I walk down the street late at night holding her hand, and approach a group of people and have to make the decision if I should hang on to it or if I should I drop it when all I want to do is squeeze it tighter. And the small victory I feel when I make it by and don't have to let go. And the incredible cowardice and disappointment I feel when I drop it. If you do not see that struggle that is unique to my human experience because I am gay, then you don't see me. If you are going to be an ally, I need you to see me.

As individuals, as allies, as humans, we need to be able to hold both things: both the good and the bad, the easy and the hard. You don't learn how to hold two things just from the fluff, you learn it from the grit. And what if duality is just the first step? What if through compassion and empathy and human interaction we are able to learn to hold two things? And if we can hold two things, we can hold four, and if we can hold four, we can hold eight, and if we can hold eight, we can hold hundreds.

We are complex individuals, swirls of contradiction. You are all holding so many things right now. What can you do to hold just a few more?

So, back to Toledo, Ohio. I'm at the front of the line, niece on my shoulders, the frazzled clerk calls me Dad. Have you ever been mistaken for the wrong gender? Not even that. Have you ever been called something you are not? Here's what it feels like for me: I am instantly an internal storm of contrasting emotions. I break out into a sweat that is a combination of rage and humiliation, I feel like the entire store is staring at me, and I simultaneously feel invisible. I want to explode in a tirade of fury, and I want to crawl under a rock. And top all of that off with the frustration that I'm wearing an out-of-character tight-fitting purple t-shirt, so this whole store can see my boobs, to make sure this exact same thing doesn't happen. (Laughter) But, despite my best efforts to be seen as the gender I am, it still happens. And I hope with every ounce of my body that no one heard -- not my sister, not my girlfriend, and certainly not my niece. I am accustomed to this familiar hurt, but I will do whatever I need to do to protect the people I love from it.

But then I take my niece off my shoulders, and she runs to Elsa and Anna -- the thing she's been waiting so long for -- and all that stuff goes away. All that matters is the smile on her face. And as the 30 seconds we waited two and a half hours for comes to a close we gather up our things, and I lock eyes with the clerk again; and she gives me an apologetic smile and mouths, "I am so sorry!" (Laughter) And her humanity, her willingness to admit her mistake disarms me immediately, then I give her a: "It's okay, it happens. But thanks."

And I realize in that moment that I don't have to be either an aunt or an advocate, I can be both. I can live in duality, and I can hold two things. And if I can hold two things in that environment, I can hold so many more things. As my girlfriend and my niece hold hands and skip out the front of the door, I turn to my sister and say, "Was it worth it?" And she said, "Are you kidding me? Did you see the look on her face? This was the greatest day of her life!" (Laughter) "It was worth the two and a half hours in the heat, it was worth the overpriced coloring book that we already had a copy of." (Laughter) "It was even worth you getting called Dad." (Laughter) And for the first time ever in my life, it actually was.

Thank you, Boulder. Have a good night.

(Applause)

この夏 親族の結婚式で オハイオに戻ってました 滞在中に 『アナと雪の女王(原題:Frozen)』のサイン会がありました ディズニー公式イベントではなかったので 本物のアナとエルサではありません この2人はプリンセスパーティを ビジネスとしてやっていました お子さんの5歳の誕生日に プリンセスが歌を歌って 妖精の粉を振ったら喜ぶでしょう 社会現象になるほどの『アナと雪の女王』人気を 逃す手はないですからね

このアナとエルサが おもちゃ屋で 土曜の午前に 子供達を迎えます 子供がたくさん来て ディズニーグッズを買い プリンセスと写真撮影するわけです 季節を無視したサンタのイベントみたいなものですね (笑)

3才半の姪っ子 サマンサも そんな子供たちの1人でした ポスターや塗り絵帳にしてもらえるサインが 著作権に配慮して AnnaではなくAnaなのは 子供には気になりません (笑) オモチャ屋の駐車場に集った サマンサや200人余の子供たちにとっては 映画から出てきた アナとエルサそのものだったのです

その朝は夏だったので オハイオは焼けつくような暑さでした 開場時間の10時ちょうどに行ったんですが それでも整理番号59番でした 11時までに呼ばれたのが 21番から25番 これは長くなるな と思いました 暑さで身も心も爆発寸前の子供たちには 無料フェイスペイントやタトゥーシールが どれだけあっても意味がありません (笑)

12:30になって ようやく 私たちの番号が呼ばれました 「56番から63番の方 どうぞ」 会場に入ると そこはまるで ノルウェーの雪景色を ひっくり返したようなすごい光景 (笑) 厚紙を切った雪の結晶が床を覆い あらゆる表面がラメにまみれ 壁全面につららが張っていました

並んでいるとき 58番の母親の後ろよりも もっとよく見える場所にと 姪を肩車してあげました 視界に入ったプリンセスに 姪はもう釘付け 列が進むにつれて 姪の興奮は増すばかりでした とうとう列の先頭になり 目の前で58番の子が ポスターを広げています 肩の上の姪の興奮が 乗せている私にも伝わってきます まあ 正直言うと 私もかなりわくわくしていましたね (笑) 私のほうは 行き過ぎた氷雪の装飾に くらくらしていたわけですがね (笑)

そんなわけで列の先頭に来たとき 疲れきった係員が 姪に向かって 「おじょうちゃん とうとう次だね! 降りてくる?それとも写真撮影も お父さんの肩の上でいいのかな?」 と言いました (笑) 私といえば その場で 「凍りついて(frozen)」いました (笑)

まったく予期せずして 自問自答が始まりました 私は何なのか?という問いです サマンサの叔母か? ゲイ人権活動家か? 壁を打ち破る会話についての前講演は 沢山の方にご覧いただきましたが まさに ここで格好の事例発生です しかし同時に 私にとって 姪っ子に勝る 大切なものはありません 誰にでもよくある葛藤が始まりました 2つの間の板ばさみになり どっちも選べないのです 活動家としての自分を優先し 姪を肩から降ろして 係員にこう言ったとしたら? 「私はこの子の叔母です 父親ではありません 髪型とか 肩車を見ただけで 性別を判断するのは 配慮が足らないのでは?」 (笑) しかしそんなことをしている間に 姪にとっての人生最高の瞬間を 見逃してしまうことでしょう では 叔母という立場を優先し 係員の言葉は聞き流して 写真を撮りまくり 余計なことは気にせず この瞬間を純粋に楽しみ抜いたら? でも そっちを選べば 声を上げなかったことを恥じながら 店を出ることになります よりによって姪の前で 情けないですね

では何者であるべきか どっちのほうを大事にして どっちの役目を優先すべきか? 叔母なのか?それとも活動家なのか? 迷っている時間はありませんでした

今まさに 世の中 沢山の物事の二極化が進んでいると 言われています 何事も 白と黒、善と悪、「私たち」と「彼ら」で語られ グレーゾーンや中間はなく あるのは両極のみです 二極性とは 2つの考えや意見が 互いに完全な真逆で 180度 正反対であることです どっち側につくのか 何かと問われがちです 完全に 心の底から 「反戦派、母体選択優先派、死刑反対派で 銃器規正法賛成派、移民歓迎派かつ労働組合寄り」なのか? それとも 完璧に 妥協の余地なしに 「戦争肯定派、生命優先派、死刑賛成派で 合衆国憲法の武器を持つ権利を信じ 移民反対派で企業寄り」なのか? 全部かゼロか 敵か見方か これが二極性というものです

二極性や絶対性が問題なのは 人それぞれ独特の個性や経歴を 排除してしまうので その結果 私たち人間の本質と 相容れなくなってしまうからです 二極に引き裂かれてしまったときは どうすればいいのでしょうか? どっちを取ったとしても 現実とは違うのですから 「二極性」の反対にあるものは 何でしょうか?

決して叶わないような 完全に調和した理想世界ではありません 「二極性」の反対は 「二元性」だと思います 二元性とは 2つの面を持つことを言いますが これらが180度正反対にあるのではなく 同時に共存しています そんなの不可能だって? 実現している人 知ってますよ 中絶を認めているカトリック ヒジャブを着るフェミニスト 反戦派の元軍人もいれば ゲイ同士の結婚を支持する 全米ライフル協会会員まで 私の周りの友人や家族がそうです 社会の大多数もそうだし あなたも 私もそうです (拍手) 「二元性」とは 両方の要素を保つ力です でも 問題は 両方とも自力で維持できるか? 両立させる度胸があるか?です

私は市内のレストラン勤務で ホール係をしているんですが ホール助手の子とすごく仲良くなりました 一緒にいてすごく楽しい子で スペイン語に堪能でした メキシコ出身だからです (笑) 言う順番 間違えちゃいました 英語はあまりできず でも 私のスペイン語よりは遥かに上手でした 私たちにとって お互いの相違点は 障害にはならず むしろ 共通点で結びついたのです かなり違う環境の出身なのに 近い存在でした メキシコ出身の彼女は 家族に楽をさせてあげたくて 単身 渡米したそうです 敬虔な保守派のカトリックで 伝統的な家庭の価値観や 典型的な性役割を 信じて疑わない子でした でも 私は ほら こんな感じでしょ (笑)

それでも 私の彼女のことを話したり メキシコに残してきた家族の写真を 見せてもらったり そういう話をしながら 仲良くなっていきました ある日 スタッフ部屋で 珍しく客足が引いているうちにと 小さいテーブルを囲んで 急いでまかないを食べている最中 厨房担当の新人が来て ― ちなみにその友人の従弟でした ― ハタチの彼なりに精一杯の 虚勢と男っぽさを 見せつけながら座ったんです (笑) そして 友人にスペイン語で 「アッシュに彼氏はいるのか?」 友人がスペイン語で答えます 「彼氏じゃなくて 彼女がいるのよ」 すると新人は 「彼女だって?!?」 すると友人は フォークを置いて 彼の目をじっと見据え 「そうよ 彼女がいるの それだけよ」 と言いました 傲慢にニヤニヤしていた新人が 途端にしおらしくなり 自分の皿を持って部屋を出て行き 仕事に戻りました 友人は私とは一度も目を合わせず 同じく皿を下げて仕事に戻りました たった10秒という ものすごく短い会話でした

この2人は 言語、文化、歴史、家族など 書類上の共通点は沢山あるし 地元の輪は彼女の命綱でしたが 彼女自身の倫理基準が その全てを凌いだのです 少し後で 2人は厨房で スペイン語で 冗談を言い合っていました 私とは無関係に です これが「二元性」です ゲイに対する表現上の公正さなんかと 自分の文化や伝統の間で迷ったり 家族親戚と友情の板挟みに なったりしませんでした キリスト様か アッシュ様か 選ばなくてよかったのです (笑) (拍手)

彼女自身の倫理観の根元が ものすごく しっかりしていて 両方とも立てる度胸があったのです 私たちには 自分の倫理観を 貫き通す責任があります やりにくい状況にあってもブレない そんな心構えがなければいけません それが何かを支持するいうことであり 支持すると決めたら 積極的に支持すべきです 不適切なことを耳にしたら 問題提議し 行動を起こし 実際に 戦いましょう

家族ぐるみの友人で 私の彼女を ずっと「愛人」と呼んでた人がいました まさかの「愛人」です 表現としていやらしすぎるし 70年代のレズビアンポルノの イメージそのまま (笑) でも一応気を遣おうとはしてたし 訊いてくれました 「お友達 」と呼ぶ人や 「オトモダチ」「特別なお友達」 と呼ぶ人もいますから (笑) 悪いときには その話題にまったく触れない人もね 訊いてくれたほうがまだマシです 本気でそうなんです 何も言わないより 「愛人」と言われたほうがマシです

よく こんなことを言われます 「ねえ アッシュ 人種、宗教、セクシュアリティなんて 私にはどうでもいい そういう目で人を見ないし 興味ないから」 でも 同性愛嫌悪、人種差別、外国人嫌悪の反対は「愛」じゃない 「無関心」です 私を同性愛者として見ないということは 私を見ていないのと同じ 私の恋愛対象が男か女か 興味がないなら 私の気持ちも理解できないでしょう 例えば 夜遅くに 通り道で 彼女と手をつないで歩いて 通り道に何人か立っているようなとき 本音ではもっと強く握りたいのに つないだままか 離すべきか 迷ってしまう気持ちや 手を離さずにやり過ごしたときの 小さな勝利の気持ちや 手を離してしまったときの とてつもない敗北感や失望など 同性愛者であるがゆえの 同性愛者独特の葛藤を見ないなら 私を人として見ていないのと同じです 理解者でありたいのならば ありのままの私を見ないとダメです

個人として 理解者として 人間として 良いほうも 悪いほうも 簡単なほうも 難しいほうも 両方とも立てる能力が必要です この能力は苦労せずに 習得できるものじゃない 芯の強さから生まれるものです そして「二元性」は ほんの第一歩に過ぎないとしたら? もし 思いやりや共感や 人との交流を通じて 両方を立てられるようになるなら? 2つが可能なら4つでも 4つが可能なら8つでも そして 8つが可能なら 100でも可能です

人間は一人一人が複雑で 矛盾のかたまりです 今 この瞬間に 沢山のものを抱えています そこに 更にもう少し抱えるには どうしたらいいでしょうか?

さて オハイオでの話に戻ります 列の先頭で 姪を肩に乗せ 疲れきった係員に 「お父さん」と呼ばれました 性別を間違うって すごく失礼ですよね? いや それ以前の問題です 自分がそうではないもの呼ばわり されたんですよ? そのときの私の気持ちといえば 一瞬で 心の中に 相反する感情が渦巻き始め 憤りと屈辱が混じった 汗が吹き出てきて 店中の人に見られているような 気持ちと同時に 透明人間にもなったような 気持ちです 怒りを爆発させ 説教を始めたいけど 穴があったら入りたい気分です そして極めつけには 私がその時着ていたのが 柄にもなく ピチピチの紫のTシャツだったので 店中の人に 私の胸が見えたはずで だから 性別を間違われるなんて ありえない (笑) しかし いくら正しい性別に 見られようと努力しても こういう状況は起こるものです そして この私の全存在をかけて 私がそういう目に遭っていることは 妹や 彼女や ましてや姪には 知られたくない こうやって自分が傷つくことには 慣れっこですが 大切な人たちは 何としてでも守ります

でも その時 姪っ子を肩から下ろして 長く待ちわびていた姪が アナとエルサに 走り寄るのを見たら そういう感情が全部 消えてしまいました 大事なのは 姪の笑顔です 2時間半も待って やっと回ってきた 30秒間が終わりに近づき 片付けをしていると 係員と再び目が合いました すると係員は申し訳なさそうな笑顔を見せ 口パクで 「ごめんなさい!」 (笑) 店員の人間らしさや 間違いを認める 素直さに 一瞬で力が抜けて 「よくあることですから でも ありがとう」

その瞬間 気づきました 叔母か 活動家かの どっちかを選ぶ必要はないんだ 両方とも私なんだ と 二元性の中に生きるのは可能だし 両方とも立てることができる あの状況で 両方とも 立てられたのだから もっと沢山立てることもできる と悟ったのです 姪が私の彼女と手をつないで 玄関を出て行くのを見て 妹に尋ねました 「行った甲斐あったかな?」 妹「何バカなこと言ってるの? 顔を見ればわかるでしょ! あの子にとって人生最高の日よ」 (笑) 「暑い中 2時間半待った甲斐があったわよ 高いぬり絵帳の元も取れたわ 家に同じの持ってたけどね」 (笑) 「お姉ちゃんが『お父さん』 呼ばわりされた甲斐もね」 (笑) 実際 私も人生で初めて 心からそう思えた日でした

ボルダーの皆さん ありがとうございました

(拍手)

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品詞分類

  • 主語
  • 動詞
  • 助動詞
  • 準動詞
  • 関係詞等

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